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摘 要：在高中文言文解说中，教师应该遵循启发性原则、安分守纪的原则、联系的原则、适用性原则、鼓舞勉励性原则，经过过程科学而有用的解说方式，来提高文言文解说的遵守，早日走出文言文解说的逆境，以促进文言文解说效果的改良。
关键词：高中文言文 原则 方式
文言文是中华民族特有的措辞形式，是中华祖先留给子女子孙的精神食粮。我们要继续、发扬祖国的传统文化，首先便应搞好文言文解说。而高中阶段恰是文言文进修的关键时代，高中语文教师应经过过程有用的解说，使学生能够初步读懂并把握文言文的措辞纪律。但从解说现实来看，艰深艰涩的文言文又切实其实比现代散文、诗歌要难教。笔者感受，高中语文教师在解说过程中，必需把握文言文解说的五大原则。
一、启发性原则
钱梦龙师长教师曾经讲过，文言文也属于我们的母语，而不是外国语，若是是外国语就得从ABC教起，每走一步都得由先生扶着拽着，教母语就不必如斯。古今汉语虽然转变很大，但统一民族的措辞究竟?结果是有继续性的。现代汉语是古代汉语的成长，其语法、词汇、句法和修辞手法都与古代汉语有血缘相干。许多古汉语常用词的词义、句子的结构体式格局，不只古今没有若干转变，而且还经常出此刻现代汉语尤其是现代书面语里。这就是说，学生阅读古汉语虽然有必然障碍，但决不像进修外语那样毫无根底，实足从零最先。
既然古今汉语有这样慎密的联系，学生阅读古文又有这样的根柢根底，是以学生借助课本上的注解自行阅读，是能大体读懂的。教师在教文言文时，就应该像教现代文那样，在可松手处尽量让学生自己阅读，自求大白。先生只在关键处作些指导、点拨，以启发学生思虑，万弗成越俎代办，搞“字字清晰，句句落实”那一套。
二、安分守纪的原则
因为措辞的演变，现代汉语与古代汉语已有较大的差异，需要进修的词语、句式数目不小，学好它，要花大量时刻和精神，要想养成优越的文言语感更不是易事。是以，文言文解说必需安分守纪。
教师首先应熟谙文言文文句解说的首要目的（常用的实词、虚词、句式），要当真阅读课本，弄清这些文句在各册、各课的分布情形，在此根柢根底上设计好每一课的文句解说重点。在具体解说中，有设计地逐课指导学生把握必然量的文句，并在往后的进修中捕捉、蕴蓄新的意义和用法。这样一天天、一课课穷年累月，把握的数目就多了。
切忌见词就讲、见句就教，把文句解说等同于翻译，那是目的不明、穷困设计、没有重点的做法。每课一个小目的，每册一其中目的，由小到大，积少成多，安分守纪，持之以恒，我们就能轻松实现《纲目》划定的总目的。
三、联系的原则
首先是要联系措辞情况。进修词语，虽然要借助字典辞书，但有许多词语是多义的，是特定的措辞情况划定了它的意义和用法，所以只有联系措辞情况，才气正确大白词语。只有连系这些词所在的句子，才气正确地大白它的意义和用法。有时不只要联系所在句子，而且要联系上下句或上下段思虑，才气获得正确的大白。如《安闲游》末段一句“其自视也，亦如是也”中的“是”，只有联系上下段，我们才气晓畅，作者是把本段所写的四种人比作了上一段中自命不凡的斥鴳，所以这个“是”是代词，代指摘鴳。
凡是会读文章的人都知道，阅读大体要履历一个由表及里，由里及表，内外多次频频，大白慢慢深化的过程。读文言文，大白文言文句也不破例。联系措辞情况频频玩味，对文句的大白才气深切。
其次要联系现代汉语。把词语的古今意义、句子的古今形式加以对照，才气认识古今汉语文句的差异，感知汉语的演变。在对照区别中进修，不只有利于正确牢靠地大白新学的文言文句，而且有助于形成优越的文言语感。
第三，要联系造字法来大白词语。这样做，会为文句解说增添许多趣味，还能增添大白记忆的成分，让学生既学得有趣，又大白得透辟。如进修“造”时，申报学生，它是形声字，形旁是“辶” ， 意义与“走”有关，是以“拜访”的“造”不能讲作“制造”；又如“夺”字，是会意字，篆体的写法上面部门透露表现两只想展翅高飞的鸟，下面部门是一只手，想抓住它们，不让它们飞走，强逼改变它们的意愿，所以它在“舅夺母志”一句中能讲作“强逼改变”的意思。如斯等等。连系着造字法指导学生进修词语，必然会让学生快乐喜爱盎然。有人说，进修要学纪律方面的常识，造字法与字词的意义有亲切联系，也算一条纪律。把握了这些纪律，学生就有概略触类旁通，慢慢达到不需要教的境界。
